■會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)本報(bào)記者 張杰/攝
6月21日，現(xiàn)代化進(jìn)程與人類文明學(xué)術(shù)會(huì)議在濟(jì)南市召開。中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、越南、老撾等國(guó)與會(huì)學(xué)者圍繞現(xiàn)代化路徑的多元性、文明交流互鑒以及中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義等議題展開研討。會(huì)議集中呈現(xiàn)了非西方國(guó)家探索自身現(xiàn)代化道路的創(chuàng)新理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為深入探討現(xiàn)代化進(jìn)程與人類文明的關(guān)系，推動(dòng)現(xiàn)代化問題研究貢獻(xiàn)學(xué)理思考。
聚焦現(xiàn)代化進(jìn)程與文明多樣性圖景
現(xiàn)代化絕非單一模式的復(fù)制粘貼，而是根植于多元文明土壤的創(chuàng)造性實(shí)踐。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授鄒廣文認(rèn)為，諸多后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化實(shí)踐表明，在民族傳統(tǒng)的土壤上同樣可以生長(zhǎng)出現(xiàn)代化文明，還可以實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。中國(guó)式現(xiàn)代化模式向世界展示了一條成功而獨(dú)特的現(xiàn)代化道路。這條道路的文化意義在于，人類現(xiàn)代化發(fā)展道路要兼顧文化民族性（特殊性）與時(shí)代性（普遍性）的平衡，尤其是要維護(hù)、尊重每個(gè)國(guó)家的歷史與文化傳統(tǒng)。這樣的現(xiàn)代化才是真正有價(jià)值的，未來(lái)的世界文明圖景才是豐富多彩的。
越南社會(huì)科學(xué)翰林院研究生院院長(zhǎng)阮輝煌認(rèn)為，現(xiàn)代化不能僅以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或技術(shù)進(jìn)步來(lái)評(píng)判，還必須涵蓋文化深度、民族認(rèn)同與人類價(jià)值等更深層次的維度。在實(shí)踐中，現(xiàn)代化的道路并非唯一。越來(lái)越多的國(guó)家不再追隨“西方模式”，而是立足自身歷史、政治體制探索獨(dú)具特色的現(xiàn)代化道路。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陳培永提出，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，每一種文明都是獨(dú)特的，都有存在的價(jià)值，都有自身發(fā)展道路和未來(lái)發(fā)展的可能性。
在河北師范大學(xué)教授張?bào)K看來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，展示了不同于西方現(xiàn)代化模式的新途徑，為世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家提供了有益借鑒，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為世界提供了一種有別于西方的現(xiàn)代化發(fā)展模式。它證明了不同國(guó)家可以根據(jù)自身的歷史、文化、國(guó)情探索適合自己的發(fā)展道路，豐富了世界文明的多樣性，讓各國(guó)在文明交流對(duì)話中有了新的參照和啟示。
中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)
中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類文明發(fā)展的嶄新范式，其特質(zhì)、成就與世界意義成為與會(huì)學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化不是中國(guó)獨(dú)善其身的現(xiàn)代化。張?bào)K認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化秉持平等、開放、包容態(tài)度對(duì)待不同文明。中國(guó)積極倡導(dǎo)促進(jìn)各國(guó)文明開展平等對(duì)話、交流互鑒、相互啟迪，摒棄了“文明優(yōu)越論”和“文明沖突論”，為世界文明交流營(yíng)造了和諧氛圍。
中國(guó)式現(xiàn)代化不僅給中國(guó)人民帶來(lái)幸福美好的生活，也為全球發(fā)展注入了新動(dòng)力、創(chuàng)造了新機(jī)遇。老撾國(guó)家政治行政學(xué)院教學(xué)管理部主任蘇帕瓦迪·拉坎賽介紹，中老鐵路開通以來(lái)，已累計(jì)發(fā)送旅客超過(guò)5000萬(wàn)人次。中老鐵路更好地連接了老撾與中國(guó)以及全球市場(chǎng)，推動(dòng)了老撾特色產(chǎn)品更廣泛地進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。除貿(mào)易外，中國(guó)企業(yè)積極在老撾投資經(jīng)營(yíng)，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、制造業(yè)等領(lǐng)域開展合作，為老撾經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了新活力。
“我們要進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，注重保護(hù)和傳承本民族的文化傳統(tǒng)，讓世界更好地了解和認(rèn)識(shí)我們的民族特色與人文精神。”鄒廣文認(rèn)為，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們要重視各民族文化的傳承與發(fā)展，保護(hù)好文化遺產(chǎn)，同時(shí)鼓勵(lì)在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使不同文明在交流中相互啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力。另外，通過(guò)中國(guó)文化“走出去”，我們能夠獲取更多的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，激發(fā)文化自我完善、自我更新的能力，從而更好地發(fā)展自己的文化，獲得新的文化創(chuàng)造力。
倡導(dǎo)不同文明包容共存與交流互鑒
文明交流互鑒應(yīng)自覺遵循世界各民族文化平等的基本原則，尊重差異和個(gè)性。鄒廣文認(rèn)為，尊重世界各民族文化差異不僅是對(duì)“他者”的尊重，更是對(duì)本民族文化的尊重，這也是增進(jìn)不同文化之間相互理解的基礎(chǔ)。隨著全球化的深入發(fā)展，世界文化交流必將更加開放與包容。建立在平等、尊重基礎(chǔ)上的文明對(duì)話，有助于世界各民族溝通思想、消除隔閡和協(xié)調(diào)行動(dòng)。我們應(yīng)以積極的姿態(tài)推動(dòng)各種形式的跨文化交流活動(dòng)，加強(qiáng)不同國(guó)家、不同民族之間的文化對(duì)話，增進(jìn)相互理解和友誼。未來(lái)，在文明對(duì)話中，世界各個(gè)國(guó)家和民族應(yīng)不斷探索新的發(fā)展模式，有效解決人類共同面臨的一系列全球性問題。
山東師范大學(xué)特聘教授龔群提出，在信息化時(shí)代，地球已經(jīng)成為一個(gè)地球村，經(jīng)濟(jì)全球化形成了不同文明間你中有我、我中有你的局面，全人類共同價(jià)值也正日益從不同文明的交流和交往中顯現(xiàn)出來(lái)。全人類共同價(jià)值是人類文明交流的價(jià)值基礎(chǔ)，同時(shí)也是人類所有文明共同堅(jiān)守和努力的崇高價(jià)值目標(biāo)。以文明交流互鑒克服文明沖突，是世界文明發(fā)展的大道。不同文明是不同歷史與地理空間的人類存在方式，而當(dāng)不同文明相遇，要相互尊重、平等交往。
山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授何中華認(rèn)為，現(xiàn)代化應(yīng)以人類文明轉(zhuǎn)型的世界歷史視野審視。西方現(xiàn)代性的生成并非孤立事件，離開了東西方文明交流互鑒，西方現(xiàn)代性就無(wú)法孕育。現(xiàn)代化既是人類文明互鑒的條件，更是其結(jié)果。理解現(xiàn)代化離不開世界歷史視野和文明互鑒維度。
陳培永表示，堅(jiān)持交流互鑒的文明觀是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)、符合人類文明發(fā)展規(guī)律的，是解決當(dāng)今世界文明沖突、推動(dòng)人類文明進(jìn)步的科學(xué)方案。人類歷史是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。只有在多樣文明中相互尊重、彼此借鑒、和諧共存，世界文明才能豐富多彩、欣欣向榮。對(duì)立沖突并不是文明交往的主流，和諧共生與交流互鑒才是。